生活的『味道』

昨天是24個節氣中的「處暑」，即夏天的暑氣會逐漸減少，秋天已臨，天氣會逐漸變涼，尤其早晚的溫差變大。節氣指二十四時節和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充曆法。由於節氣反映了地球圍繞太陽運動的過程，是每年季節變更的重要標誌，因此對農業生產非常重要。

中國古代智慧，觀察大自然的變化，而制定24節氣，又因應24節氣，而指導人如何工作，如何生活，如何養生。

自然的規律，當我地順其節而行，生活就會健康。

現在香港，為了第三跑可以將海豚的生命放埋一邊，經濟大於海豚的生命，無視大海本是海豚的家；為了安全實情是慳錢去一次過斬哂樹木，經濟大於大自然的資源，無視樹木猶如地球的肺；為了自已嘅愛所謂大愛而想改變婚姻制度，平權大於兒童的福祉，無視婚姻生育養育的自然天性；要問，自然的事，他人的需要，究竟在你心目中排第幾？

是否所謂戰勝自然，就是我們心裡面的幸福？

我不敢苟同 ......

我仍然相信，適應自然，才是真智慧。

炎熱的天氣，如果要我長期生活在一個森林，我想會是有一點辛苦，但我相信是每天都有新的『味道』。但如果要長期生活在商場，短暫的，我估我真的感到舒適，但我相信會經歷到愈來愈無『味道』。

吾知，你哋生活有無感覺到『味道』呢?

~ 衛家人 — 知日爸爸 ~

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同性父母書在書店------文化，你我有份建立

這些書在誠品書店和商務書店都有得買，這些是多元成家的書，佢哋推崇男男或女女都可以成為家庭和家長，家長幫小朋友選擇書時，要小心。

這些推崇同性戀文化和多元成家文化，大家要小心，文化是由你我一起去建立、宣揚，大家提醒你身旁的朋友，使他們懂得不去選擇這些書，書店沒有銷路，自然就不會再賣，健康的文化就會被建立。

我的爸爸 ● 我是爸爸

現在做了爸爸，才知道自己爸爸的偉大，才開始有機會實踐到怎樣做爸爸的角色。

記得細個時候，爸爸工作到很晚，很多時候當他回到家裡，我地都已經瞓左，而且一個月都最多放一兩日假，所以其實很小可以和他玩的時間。

但我做仔，其實深深感到他做工的辛苦，工作時間長，早上 8 點到晚上 10 點，又只有他一個工作，要養我地 3 兄妹，一家五口，擔子實在不輕。

雖然一個月只有一兩天假，本應很累，但為左陪伴我地，但願意放棄自己休息，和我地出街玩，這感恩，今天還在。現在的工作，比起我爸爸那年代，實在輕鬆很多，但放工後，累得實在都不想動腦玩，但知道女兒想和我玩，也提起精神玩一會，雖然有時都懶了，但總算大多數時間都做到，這我想每個爸爸也會身同感受。

如果沒有當日爸爸這種對家庭承擔的模範，今天，我想我也不懂做爸爸。

~ 衛家人 — 知日爸爸 ~

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同性戀者不一定是同運，反同運是因為公義

【同性戀者不一定是同運】

同性戀權利運動(同運)是指一些政治行動團體，透過社會運動來達到 LGBTQ 平權目的，儘管這個運動通常被稱為同性戀權利運動，但運動成員實際是爭取LGBTQ的人的權利，LGBTQ是指女同性戀者（Lesbians）、男同性戀者（Gays）、雙性戀者（Bisexuals）、跨性別者（Transgender）、「Q」酷兒（Queer）和/或對其性別認同感到疑惑的人（Questioning）。這些團體不一定是同性戀者，甚至可以說活躍的其實很多不是同性戀者。

【同情同性戀者，同時也要保護他人權利】

但同性戀者，或有同性性吸引的人，不是我們的敵人，若站在他們的角度想，他們因為種種原因，性傾向與我們不同，其實他們也有很多困難要面對，我哋面對佢哋，吾單止要如對人般尊重，更深入是可多些認識他們的問題，增加對他們的同理心，更進一步更可與他們同行，共同經歷、面對和處理他們的問題。

【同運爭取背後的自私】 

婚姻、家庭，對社會和兒童的福祉是非常重要，同運很多時爭取的『權』，都只是從自我需要出發，卻沒有理會社會或孩子在背後到底失去了幾多，莫非，只有他們的權是重要，孩子的『權』，父母的『權』，社會的『權』，就不重要？

【反同運是因為公義】

再講，同性戀者作為一個公民，本已擁有公民的權利，就算社會要回應他們現實上的存在，只需要在一些法律上細節的改動便可，如早前《電子健康紀錄互通系統條例草案》代決人的問題 (原先《草案》的代決人沒有包括同住者，但部份議員提出加入同住者作為代決人，而政府亦接納了議員的意見)。但同運，往往是宣揚只有單一解決方法，不要歧視就一定要歧視法？要人認同就要同性婚姻？這其實是一種誤導，也是政策簡單化，最終，他們拿到是一種霸權，而不是真正的不歧視和接納。

之前論他們公民權利本已有，大部份再爭取的都是霸權，甚麼是霸權，霸權就是不公義。例如如要同性婚姻，那便是想改變婚姻定義，這不是權利，後果更是會不單破壞家庭，更令孩子出現無父或無母情況、令代母問題出現、令教育不能按道德良心教導人、令有同性性傾向的人連選擇走回異性戀的路也被壓制、令社會強迫所有人要承認你甚至真金白銀支持你，這種社會的不公義，我們怎能不反對？希望這篇文章，令你知道，我地反對的是同運，不是同性戀者；我地為的是公義，不是道德壓制。
 衛家人

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一張相就是幸福？

同志公民用這個些牙，想話比大家聽：『你睇你睇，小朋友係同志家庭幾幸福。』

真係傻的嗎？睇相就知幸福？那應該全部明星都好幸福了。家庭對小孩的影響，有很多研究都顯示，同志家庭對兒童的情緒、性格、或性別認同上都有很大影響；而有一些影響，吾係一兩年，甚至乎只是影相那一刻，就知道那孩子的問題。要那孩子大了，在學業、事業、甚至將來再組織家庭，他自己才會明白那害處 ‧‧‧‧‧‧ 更嚴重的是，那個同二代最後都不知自己問題，而將問題延續到下一代，那更是代代相傳，那時更是整個社會去承擔。個人影響，可能很快見到影響，社會影響，可能要幾十年甚至成百年先見到後果。

我地要令孩子將來有幸福感，要有健康的家庭，且有合適的教養，當中父母或孩子甚至會有磨擦，但這種在健康家庭的教養，才是孩子將來擁有幸福感的泉源。

孩子幸福感，吾係一張開心的相就代表將來有幸福，而是他整個由少到老的生命。幸福感也不是指有權有錢，而是指有健康的人格、健康的人生觀所體驗的富足。

同運團體吾好再拿一兩將相就當孩子幸福，這樣只會顯出你對教養的膚淺，根本不知何謂家庭，不知何為教養。

大家有興趣可看看下面文章或報告去了解一下：

也請留意帖子留言上的補充資料。

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【研究發現同性撫養的兒童較多有情緒問題】
>> 一份最新的研究發現同性撫養的兒童，有情緒問題的情況比異性家庭的兒童多逾一倍。
該研究於2015年2月刊出，刊於 British Journal of Education, Society & Behavioural Science期刊，研究員是美國天主教大學社會學系教授Donald Paul Sullins。
http://goo.gl/8p3Xvp

【D&G同性戀設計師反對同性領養 「同二代」寫信感激】
https://goo.gl/JcTLHT

【關啟文 - 由同性撫養到同性「婚姻」──回應梁啟智】
http://goo.gl/U0qBpJ

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愚孝•溺愛

【愚孝•溺愛】

人們常以為中國傳統文化尤其是儒家思想就是強調愚忠愚孝，這是人們的誤解。

子貢曾問孔子：「子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？」孔子卻說：「子從父命，奚詎為孝？臣從君命，奚詎為貞？夫能審其所從，之謂孝、之謂貞矣」⋯⋯

孔子的忠、孝是有原則有標準的，不是唯唯諾諾，惟命是從，更不是犧牲自己的性命盲目服從的。

《弟子規》有言：「親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。」當父母有過，恐怕這個過錯會影響到父母的聲譽，乃至父母的幸福、生命時，此時還順從，不是在害父母，陷父母於不義無禮嗎？那這樣的順從，又怎麼能稱為「孝」呢？

子女對父母既不能愚孝；而《弟子規》這種中國傳統啟蒙教材的存在，也反映父母對子女也不可溺愛。

可惜，有時對於面對同性性吸引的子女，會有愛過頭情況。

很多時，有人會見到同性戀者面對生活上很多困難，有些人或團體會出手幫助，幫他面對社會的眼光、幫他面對家人，但有些時候是幫過了頭；父母要小心選擇分辨，避免跟隨這些過了火位的組織。

如小童群益會性向無限計劃，他們方向上雖然是幫助同性戀者甚其家人，但當中的教育內容是非常有問題。他們完全假設同性戀沒有錯，但早前我已說了中國傳統道德上基本認為同性戀生活不是對的，更大問題是子女可能面對同性性吸引只是「感覺在初頭」，還未墜入到定性了的『同性戀』的身份，小童群益會卻將他們推入了定性了的『同性戀』身份。

甚至性別上的問題，他們不單沒有幫人認清男女性別，反說性別實際上是一個光譜，不需要被自己生理性別所規限，打破男、女的性別二分，這完全不是社會道德可以接受的；如果發覺子女性別未清，不是應該教他認識如何做一個真男子真女子嗎？反叫人接受。就有如有壞習慣，我們就叫子女接受便可以了嗎？我相信真正有性別認同的問題是很少，但小童群益會這樣說便會令本來無事的增加了有問題的機會。

再者，小童群益會性向無限計劃之前協辦一點粉紅這些同運活動，已經超越了幫助同性戀者，是在推廣同性戀的價值，絕不認同。

什麼是對，什麼是錯，要分清，你真是認同小童群益會性向無限計劃所有內容？

無論是父母叫子女去參加性向無限 ，或子女聽從父母去參加，要小心跌落愚孝溺愛的問題。父母只記得愛與保護，卻忽略了對對錯的表達和教導，錯了吾一定表示放棄他或歧視他，更要陪伴他面對問題，這種有對錯分辨的愛才能真正幫到面對同性性吸引子女。

------- 以下資料大家可參考 ------

台灣同運如何推行同性戀洗腦教育
http://goo.gl/ehKSMi

性向無限的歪理: 回應「對同性戀好奇 以平常心解釋（9-15歲）」一文
https://goo.gl/LZiBEb

《孔子故事系列》之二十八
http://goo.gl/QgT0kg